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泗水不老松的博客

 
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失去诚,就会失去一切

原创于: 2018-02-02 15:45:42

标签: 古典欣赏

 失去诚,就会失去一切

  诚,是做人的法宝,当官离不开诚,当民离不开诚,做工离不开诚,经商离不开诚,人的一举一动,一言一行,都离不开诚!离开诚,就丢掉了人品,丢掉了信誉,丢掉了做人的底线,丢掉诚,如果经商,就只能是以次充好,以假乱真,坑害顾客;如果办厂,也只能是制假、造假,丢失信誉;如果当官,也就会假话不离口,虚假跟着走,欺上瞒下,这样的人,如何能取信于民?可见,失去诚,就会失去一切!谁也不会给来往!谁也不会给结交?只有步入诚的境界的人,才会时时想着信誉,事事想着做人的人品,也能用诚来感化人,教育人,熏陶人,化育万物,这才是做人的正道!就像子思在《中庸》第二十五章所讲;请看

原文:【诚者,自成也;而道,自道也。诚者,物之终始,不诚无物。是故,君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知(1)也;性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。】文中的(1)知;这里指智慧。请看

译文:要想步入诚的境界,必须靠自己去完成,而对于中庸之道,也离不开自己去努力。做到诚,必须贯穿事物的始终。失去诚,就失去一切。所以那些有道德的君子,总是把“诚”作为最宝贵的东西。能够做到诚,不仅仅自己能达到就算完了,还必须用诚来感化万事万物。使自己达到诚,这是仁,使万物达到诚,这是智,而人的本性如果把仁和智结合起来,这就是做人的正道了!所以做到诚,才能化育万事万物。

这里讲的是“诚”的作用。在子思看来,“诚”的作用不可估量,如果“成己”,自己就是一个具有仁爱精神的人;如果“成物”,就是一个有智慧的人,“成己”,是提高自己的道德素质;“成物”,是感化万物,化育万物。“成己”如果能贯彻始终,人人都能以诚待人,以诚处事,时时、事事都注重诚信,还会有说假、造假、以假乱真,不讲信用的现象吗?“成物”如果用“诚”化育万事万物,而万事万物又都能以“诚”的面貌出现,商店里还有假商品吗?官场里还有假面具吗?不同类型的诈骗犯,还能不绝迹吗?

“诚”的作用,尽管如此之大,然而,当今还有几人信仰“诚”?几人追求“诚”、?几人能做到“诚”?街市上不见了,商场里起飞了,官场里消逝了,家庭中趴窝了,失去诚,也就失去相互信任,失去相互信任,还有凝聚力吗?失去凝聚力,不是一盘散沙吗?一旦形成一盘散沙,就会说话没人听,办事没人帮,什么事情也干不成,你说,“诚”在日常生活中,重要不重要!应该知道,失去诚,就会失去一切!能等闲视之吗?

徐振洲2018年2月2日星期五

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