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圣道,能不弘扬吗?

原创于: 2018-02-05 12:33:53

标签: 古典欣赏

 圣道,能不弘扬吗?

  圣道,体现的是文明,是和谐,是博爱,是礼貌,圣道,不仅有大礼节有三百条,还有小礼节有三千条,这些礼节,如果人人都能遵守,人人都能照办,人人都以礼待人,以礼处事,让礼节充满生活的每个角落,真正做到,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,人人都能讲礼貌,讲道德,社会还能不和谐吗?更何况圣道还倡导的是仁、义、礼、智、信、勇,六条做人的标准,这六条做人的标准,犹如六条人性的河流,带着人民的企盼,带着时代的呼唤,都向博爱、向公平、向正义、向讲道德、讲礼貌、讲诚信、向着一个和谐有序的社会汇集,会让你看到道德的火花,一片灿烂,让你接受圣人的教诲,经受人品的洗礼,这就是圣道!圣不仅能洗涤万物,培养万物,发育万物,更能感化万物,能不弘扬吗?就像子思在《中庸》第二十七章所讲:请看

原文:【大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天,优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:“苟不至德,至道不凝焉。”故君子尊德性而道学问,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍(1).国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身”其此之谓与!】文中的(1)倍:违背。请看

译文:伟大啊!圣人的道理,它催发生育万物,高高耸入天际。这些道理,既充实又伟大。大礼节有三百条,小礼节有三千条,只等待那些有道德有学问的君子来实行它。所以说没有高尚的品德,圣人的道德,也不会凝聚于心。君子要想注意自己的品德修养,就应该学习中庸之道,学习圣人的道理,努力使自己具有渊博精深的知识。要达到高洁的品德,更必须遵循中庸之道,要温习旧的,理解新的,以诚实的态度来对待礼仪。只有具备了这些,所以处在上面的不会骄傲,处在下面的也不会违背礼法。如果是这样,当国家政治清明时,他们的话足以振兴事业;国家政治昏暗时,也可以默守贞操。《诗经》上说的“明哲保身”就是这个道理!

这一章讲的是圣道。在子思看来,圣人的道理,太伟大了,太高尚了,催发生育万物,离不开它,明白事理离不开它,做人的礼仪,离不开它,道德修养离不开它,处世做人离不开它,什么时候弘扬圣道,社会就和谐,就文明,人民就能过安居乐业的日子;什么时候丢掉圣道,不能弘扬圣道,社会就混乱,人民就遭殃,要想建立一个和谐有序文明的社会,就不能不弘扬圣道,只有弘扬圣道,社会才能变得和谐,变得文明,变得人人讲礼貌,人人讲道德,人人讲诚信!这是时代的呼唤,也是人民的期盼,且不可等闲视之!

徐振洲2018年2月5日星期一

  

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