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临海北望

 
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《海之南》填补、拓展了海南人文视觉文化

原创于: 2014-10-19 13:49:31

标签: 纪录片,海之南,人文海南,视觉文化

   看了人文纪录片《海之南》,给人视觉以一种全新的感受和冲击,像惊涛拍岸,令人久久不能平静。《海之南》从视觉角度对海南人文精神的探索,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是海南人文发展的价值和精神表现。从某种意义上说,《海之南》所展现的,就在于它有人文,有海南区域自己独特的海南人文精神文化。

      海南人文,作为一种独特的精神现象,是海南历史发展与精神的载体,是海南所特有的且为人而存在的海南有史以来不可分割的有机组成部分,它在海南的世代繁衍承传中一直占据着优先的地位。

海南人文,指海南社会历史发展的文化现象;也指礼乐教化。《易·贲》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”孙中山 《民权初步自序》:“会此世运进化之时,人文发达之际,犹未能先我东邻而改造一富强之国家者,其故何也?”也指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》:“舍诸天运,徵乎人文,则古之休烈,何远之有!” 李贤 注:“人文犹人事也。”也指习俗,人情。

《海之南》所寻求的是海口、文昌、潭门等地,不同时间、空间上的人们活动。因此,把海南人文分为:

黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”,是中国最早的棉纺织品。海南岛黎锦制作精美,色彩鲜艳,花纹图案精美,在纺、织、染、绣方面都体现了黎族民族特色。《峒溪纤志》载:“黎人取中国彩帛,拆取色丝和吉贝,织之成锦。”跟“衣”有关的,包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品,服装、首饰、鞋帽等。黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品。今海南通什专设有“黎锦研究所”从事研究和生产。制作精巧,色彩鲜艳,富有夸张和浪漫色彩,图案花纹精美,配色调和,鸟兽、花草、人物栩栩如生,在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。中国纺织艺术的一朵奇葩。

《海之南》从文昌东郊的椰林椰汁,展示海南岛的美食。聚焦其中清补凉琼山豆腐灵山粉牛尾煲黎苗蚂蚁鸡琼中山鸡抱罗粉海南粉陵水酸粉锦山牛肉干等。风味美食:比如临高乳猪石山壅羊、温泉鹅、万泉鲤、大洲燕窝、山牛肉、红鱼粽、海南椰子船海南鸡饭等。当然,纪录片还不能做到一一展示。

《海之南》拉开历史镜头:“海口所城”建于明洪武二十八年(1395年)。港口贸易兴起,防海盗袭扰,明代始建起,后形成东门街、西门街、四牌楼街、振龙街和龙牙巷等多条石板路面的街道小巷,城外则形成了振东街、水巷口街、得胜沙街、义兴街等街道。随着贸易和海运发展,海口被辟为国内外的贸易口岸,“帆樯之聚,森如立竹”呈现出繁华景象。海口骑楼老街,是一处最具特色的街道景观,以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。最古老的建筑四牌楼建于南宋,至今有700多年历史。骑楼的建筑风格多姿多彩,骑楼的窗楣、柱子、墙面造型、腰线、阳台、栏杆、雕饰等都体现了一种独特的风韵,尤其在外墙体上浮雕的花纹上有着精美的百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花、腊梅花等中国传统雕刻艺术。

据考古发现,海南岛新石器时代原始文化遗址有130处,大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为,这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。

南北朝和隋朝初期,中央政权对海南岛的统治更加巩固,俚僚领袖冼夫人起了重要作用。冼夫人深明大义,致力团结,密切了中原与海南岛的关系,促进了黎族社会经济的发展。

宋末元初,女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州,曾在崖州居留40多年,向黎族妇女学习棉纺织技术,回故乡乌泥泾(今上海县华泾镇)后,在黎族传统纺织工艺基础上加以改进,创造出一套先进的棉纺织工具和技术,为科学技术的发展作出了贡献。

明、清两代,封建地主经济在黎族社会中已占统治地位,大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近,出现了定期的市场和墟场,槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。

《海之南》的解说词文词朴实,且内涵和底蕴深厚,表现出磨砺的功夫,解说词较能够打动人心;解说词的富有较强的艺术感染力。《海之南》在央视播出,尽管播出的时间在夜晚十点以后,但《海之南》人文片和解说词,这一新视觉艺术形式,能紧紧地吸引我,并不亚于当年的《河殇》播出效果。

《海之南》解说词作者杨晓民,我并不认识,是在省文联和作协要我看这部片子时,我才加以关注。但这一关注,又被这部《海之南》人文纪录片的艺术魅力所吸引。

《海之南》这部片子就其艺术性来说,有很高的造诣;但在思想观念方面存在一个误区,它应当区域人文与大陆人文相结合、比较,把整个中华民族的梦与海南区域的人文梦结合起来,与蓝色的海洋梦结合起来,与改革开放的中国梦结合起来!这样会更好地激励、鼓舞、唤醒海南人,去实现海南人文梦!

1952年以来,中国的人文发展是一片空白。《海之南》作者杨晓民,从《人在单位》、《徽商》、《江南》、《屈原》、《龙之江》等电视专题片一路走来,所担纲策划的大型人文历史纪录片在国人心中留下了深刻的印象。但是,作为一种视觉文化,作为一种画面与解说词的文化,即更多的是表现人文的一种追求。《海之南》从视觉对海南人文的探索、开掘,并填补了、拓展了人文海南视觉文化,值得肯定和赞扬!

社会进入信息化、知识化、全球化的时代。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人,经济人,发展到现代的社会人,文化人。《海之南》告诉人们:人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现!从人文海南区域,从蓝色海洋,从时空隧道展示,海南人的自信、平等和价值感等,让人感受到人文海南的素质得到更广泛的提升!

 

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