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肖荻博客

 
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豁达处之乐何如

原创于: 2014-04-11 11:53:03

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                             豁达处之乐何如           

          儿时有句看似荒唐的玩笑话:“早死早托生,托生小孩吃烧饼。”那时童心蒙昧,还没体会到人生真滋味。人生是啥?曰:“生老病死”,曰:“甜酸苦辣”。除了“生”和“甜”,其他六个字,无论“老病死”,还是“酸苦辣”,都不是滋味。但,如何对待人生?

         最坏的一种是“戾气太重”,最好的一种是“乐观豁达”。戾气重则遇事走极端、心地残忍。乐观者则相反。近见一相声演员谈:他去一家医院体检,新来的护士没经验,多抽了他几管血。他不仅没恼,且想到一个“哏”,笑嘻嘻跟护士调侃:“大夫,这是验血啊还是输血啊?”护士扑哧笑了。可以设想,若是遇见一位“医闹”大哥,为此就可能破口大骂、大打出手。不才有一次在蚌阜倒飞机,刚换完一个又叫下去。两位顾客走了未声明,飞机必须重新检查。大家没有赞成的,遂僵在那里。我遂带头唱着小曲说:“生命在于运动”,笑着下去了。大家轰然一笑,也就跟着都下去了。

        乐观是什么?不是在你万事如意、升官发财、金榜题名、洞房花烛时的心花怒放,而是在你遭遇尴尬时的不气不恼,淡然处之。由此也就体会到,儿时那句“早死早托生”的话,乃是大彻大悟。“死”是一种决绝。但,你能在决绝时想到“没有死就没有生”,岂非豁达?马克思一辈子对世界贡献这么多,以其聪明才智,找一个有利于自己生存的职业是没有问题的,但他却选择了这么一项艰苦事业。写完《资本论》所得到的稿费,都够不上自己写作时抽烟的钱,穷得孩子有病请不起医生,但他仍然乐观进取,坚守内心深处追真向善求美的阵地。《太阳城》的作者、意大利进步作家康帕内拉,三十多年都在监牢里渡过,但阴暗潮湿的牢房摧残不了他的意志,反倒更激发他对对未来的向往,他写作出的《太阳城》给马克思、恩格斯以启示。

        再看那释迦牟尼。有人到庙求佛主保佑自己升官发财,这不是开玩笑吗?佛主自己都不升官发财,他把王子的位置扔了,家财不要了去出家,拿着碗到四面八方,佛教叫化缘,老百姓叫要饭,但他仍然快乐。到了晚年他也不省心,他的一个弟子想把他弄死,取而代之,在他讲经的路上,从山上滚下个块大石头,想把释迦牟尼害死,佛祖是何等智慧的人啊,早早预知,清风化解,一笑置之,不慎、不怒、不怨、不恨。这个弟子又在他讲经的路上安排一头大象,想把他踩踏至死,佛祖又轻松地化解,仍然一笑置之,不慎、不怒、不怨、不恨。如果咱们能坚守住这样乐观进取、积极向上、追真向善求美的态度,哪里还有不快乐的时候呢?

       “国无德不兴,人无德不立”。权力要入笼,心境要出笼。遇事纠结于“我”的一隅,何来豁达?“德”者,大境界也。

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