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博客

  周汝昌是红学考证集大成者 12-06-12 10:10:43

周汝昌是红学考证集大成者

刘梦溪

周汝昌先生是诸多红学研究者中最有学问的一位。他的逝去,不独对红学一科,对整个古典学研究,都是重大损失。特摘刊拙著《红楼梦与百年中国》论周之专节,以寄追悼缅...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(782) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  《红楼梦》里的“造假”和“打假” 12-06-06 08:57:49

《红楼梦》里说“真假”

刘梦溪

《红楼梦》这书可也真是,年轻时候读,读不出多少滋味,年纪有一些了,发现值得三复四问的问题,碰鼻子碰眼地挤在一起,挥之不去,却之不能。...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(41462) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  王小波的记忆 12-05-24 10:01:46

王小波的记忆

刘梦溪

昨晚贪夜,快一点了,还没有睡下。打开凤凰卫视,沈星的“大家书斋”节目正在进行。嘉宾是李银河,话题围绕王小波和她们的爱恋故事。没想到时间流逝得如...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(307) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  贾宝玉为何突发“歇斯底里” 12-04-13 08:31:11

贾宝玉为何突发“歇斯底里”

刘梦溪

《红楼梦》描写的贾宝玉和林黛玉之间的爱情,是一定程度上带有现代自由恋爱性质的爱情。除了爱情本身的价值,当事双方不知道有其他价值。爱就是一切,不计影响,不计后果,不计成败...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(662) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  袭人为何也向宝玉挑战 11-08-30 09:37:25

袭人为何也向宝玉挑战

刘梦溪

《红楼梦》第二十回,写“史大姑娘”史湘云来到了贾府,自然是是先到贾母处,黛玉也在座。而宝玉则是闻讯从宝钗那里赶过来。黛玉因此便不自在,没说两句就赌气回房了。宝玉于是过去安抚。刚见转机,史湘云又走来了。操着一口...

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  陈寅恪为何尽脱“俗谛之桎梏” 10-12-07 18:05:28

陈寅恪为何尽脱“俗谛之桎梏”

刘梦溪

陈寅恪先生的学术观念和研究方法,以及平生治学累积的重大创获,与他的为学境界和人格精神是一致的,可以说互为表里,内外无间。现代学者中,很少有像寅恪先生的著作那样,里面蕴含着一种巨大的精神力量和人格力量,有时你...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(3)| 阅读数(734) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  吴宓和《雨僧日记》 10-12-07 18:04:09

吴宓和《雨僧日记》

刘梦溪

“世上只有一个吴雨生,叫你一见不能忘,常有人得介绍一百次,而在第一百次,你还得介绍才认识。这种人面貌太平凡了,没有怪样,没有个性,就是平平无奇一个面庞,但是雨生的脸倒是一种天生禀赋,恢奇得像一幅讽刺画。脑袋形似一颗炸弹,而...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(340) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  新版《红楼梦》的问题在哪儿? 10-10-08 09:44:59

新版《红楼梦》的问题在哪儿?
http://www.chinareviewnews.com 2010-09-28 00:27:17

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  21世纪人类能否在非对抗中重生 10-10-08 09:43:02

21世纪人类能否在非对抗中重生
2010年9月21日在香港全球华人华侨文化教育论坛上的演讲

刘梦溪

世纪的转换,是历史的恒常现象,照说不应该对人类社会有什么影响,可是复按历史却不尽然。当19世纪末、20纪初的时候,也就是上一个世纪转换的历史时刻,全...

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  礼貌的意义有多大? 10-08-03 09:28:05

礼貌的意义有多大?

刘梦溪

我们常说,一个人要有礼貌。但礼貌的意义有多大呢?这要看礼貌关涉的对象和所影响的范围。
个人与个人,没有第三、第四或更多的人在场,礼貌与否?是否有欠缺?直接影响仅在彼此之间。但间接影响却不限于直接的对象,因为每个人背后都有一个...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(3)| 阅读数(317) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  宝黛第一次吵嘴的爆发和平息 10-07-20 11:02:50

宝黛第一次吵嘴的爆发和平息

刘梦溪

《红楼梦》第十九回“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”,宝玉和黛玉的亲昵场面何等温馨,但接下去,则是一场吵得不可开交的风雨阴霾。

起因是史湘云来到了贾府。这时宝玉正在宝钗那里,听到此消息,两个人便一起来到贾母...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(324) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  袭人为何也向宝玉挑战 10-07-20 11:01:55

袭人为何也向宝玉挑战

刘梦溪

《红楼梦》第二十回,写“史大姑娘”史湘云来到了贾府,自然是是先到贾母处,黛玉也在座。而宝玉则是闻讯从宝钗那里赶过来。黛玉因此便不自在,没说两句就赌气回房了。宝玉于是过去安抚。刚见转机,史湘云又走来了。操着一口大舌头,不无机锋地说...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(759) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  宝黛钗爱情朦胧期的“三角”格局 10-07-20 11:00:05

宝黛钗爱情朦胧期的“三角”格局
刘梦溪

《红楼梦》第三回写林黛玉进荣府之后,接下去的第四回,就是薛宝钗进京的大回目了。到第五回,才又交待:“如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处...

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  《红楼梦》里怎样过春节 10-07-20 10:58:32

《红楼梦》里怎样过春节

刘梦溪

《红楼梦》描写的节庆活动很多,但春节只有一次,即五十三回的“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”。贾家这个大家族,春节是怎么个过法呢?当然并不叫“春节”,而是过年。“春节”的称呼是1914年民国政府改叫的,其实并不准确,也许...

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  贾宝玉为何“放声大哭” 10-07-20 10:56:37

贾宝玉的“迷眩缠陷”和“放声大哭”

刘梦溪

袭人向宝玉挑战,增加了宝玉的烦恼。晚上读《庄子》的《胠箧》篇“故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议”一段,生发出无限感慨,于是自己提笔写...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(803) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  设立“国学博士”须慎之又慎 10-06-28 16:19:38

设立“国学博士”须慎之又慎

刘梦溪

现在一些设立了国学院的大学,正在致力于一件与学科建设有关的大事,就是希望教育部、国务院学科组正式批准设立国学一级学科,授予国学博士、国学硕士。据说已经有不少学界的朋友,包括比我年长的师友,都认为此议可行。其实此事万不可行。如...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(274) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  全民狂欢和“举国皆狂” 10-06-28 16:18:21

全民狂欢和“举国皆狂”

刘梦溪

笔者此文的题旨主要在于探讨“士之能狂”的问题,亦即精英先进张扬主体精神对社会创造能力的蕴蓄可能起到的作用。为此我爬梳了大量资料,发现中国古代载籍里对于狂的书写汗牛充栋不足以形容。而且组词的义涵指向,各个层阶的都有,绝非正负两...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(233) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  “夹着尾巴作人”的无狂时代 10-06-28 16:17:18

“夹着尾巴作人”的无狂时代

刘梦溪

清末民初有点像明末清初,也是一个文化冲突和思想蜕变发生共振的“天崩地解”的时代。维新、变法、革命、立宪、共和、中学、西学、“东化”、西化,各种思想都“言大志大”地爆发出迥异往昔的声音。肩负着时代使命的新的“狂士”也涌现不...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(186) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  狂者精神在清朝的敛退 10-05-17 16:48:20

狂者精神在清朝的敛退

刘梦溪

明之狂的篇幅已经占去太多,无论如何不能再“狂”施笔墨了。下面循历史时序,再略谈清朝的狂的问题。很不幸我们在请朝的前期和中期已经很少看到士之能狂的踪迹了。

明清易代不仅是政权的鼎革,也有文化的激变,所以顾炎武有“亡天下...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(230) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  视“狂”为“龙德”的袁宏道 10-05-17 16:47:17

视“狂”为“龙德”的袁宏道

刘梦溪

袁宏道和兄宗道弟中道是李贽的知交好友已如前述,他们能由衷欣赏卓老的风致可知他们自己的价值取向。事实上宏道也是晚明的一位领军狂士。第一次和李卓吾见面,他的赠诗就有“老子本将龙作性,楚人元以凤为歌”句。盖“三袁”是湖北公安人,故援...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(222) | 分享数 (0)| 转载数(0)