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孟宪实.blog

 
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博客

  中国与伊朗——伊朗归来话伊朗 12-05-09 09:36:06

中国与伊朗——伊朗归来话伊朗

最近读书,常常会产生错觉,波斯的故事看着看着就成了中国。看见波斯帝国黑云压成(城),差一点就灭了古希腊。我怎么感觉到自己的内心深处竟然是深深的遗憾。看到帕提亚(安息)横扫罗马帝国的军队,心里无比畅快,如同...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(4)| 阅读数(724) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  社会心声:让子弹飞 11-02-10 09:34:19

社会心声:让子弹飞

在被电影音效冲刷之后,我得坐下来,仔细回味,是什么让我如此感动,是什么让我觉得过瘾。我知道,很多人在反复琢磨很黄很暴力的镜头,那些具体动作不可能是电影的精神。让子弹飞,让谁的子弹飞?让子弹飞向谁?在这些答案显现之后,我们才可以结论,才可以笑骂哭喊。...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(4)| 阅读数(460) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  什么被凿空了?——读刘亮程新作《凿空》 11-02-10 09:32:41

什么被凿空了?——读刘亮程新作《凿空》

我是一个文学的门外汉,所有的小说在我眼里,都是历史或者历史资料。清朝的时候有“六经皆史”的说法,这可以看作是我这种想法的根据。小说反映时代,映射作者,思想、感情甚至故事,无不如此。唐朝人为了说明自己的具有史学才干,不是写一段历史...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(398) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  贞观之治的当代价值 11-02-10 09:28:26

贞观之治的当代价值

唐太宗在位一共23年(627-649),因为治理天下成效显著,历史上誉为“贞观之治”。一千多年过去了,今天回顾贞观时代,是否还有现实意义呢?唐太宗曾经过说:“以史为鉴,可以知兴替”,而从隋朝的覆亡中,唐太宗一班君臣也确实获得诸多启发。那么,唐太宗的时...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(2)| 阅读数(739) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  想象的孔子 11-02-10 09:22:05

先师的风范——孔子像的感想

近些年国学再兴,国人振作,于是中国文化的人物代表——孔子,日益受到国人的爱戴,不仅《论语》一书被人争相阅读,孔子之像也如雨后春笋,神州大地,纷然树立。古代人物缺少形象记录,孔子像多用吴道子的画像(先师孔子行教像),而吴道子所作的画像自然也是根据...

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  看看日本教科书中的中国内容 11-02-10 09:19:54

日本课本中的中国内容

这是角川书店出版的一本日本高中教材,名叫做“古典综合”,指明“高等学校国语科用”,是经过文部省审核过的教科书。文部省审核通过的时间是“昭和五十七年三月三十一日”(1982年),出版时间是“昭和六十二年一月”(1987年)。主编是三位教授,吉田精一是东...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(471) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  读《资治通鉴》的一点体会 11-02-10 09:18:04

读《资治通鉴》的一点体会

读书是人类特有的一种生活方式。人类文明的薪火相传,如果没有读书几乎是不可想象的。读书,有功利性的目的,获取知识,掌握技术,使得读者变得强有力。读书也有非功力性目的,培养情操,锻炼理解力,就不单纯属于功利性问题。读史,虽然有读史明智的名言,但是很难...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(3)| 阅读数(1096) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  让文化成为中国历史的主角 11-02-10 09:17:13

让文化成为中国历史的主角
——读《文化的江山》有感

文化价值的重估,从来不在于重估本身,关键还在于重估的路径、方向,在于是否占住了思想者的高位,是否能够成为思想史的一个部分。《文化的江山——重读中国史》,属于一个新的丛书系列《重建中国价值》。重读中国史,作者又获得了什么...

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  李开元教授的秦始皇研究 11-02-10 09:15:17

自己的园子种荒了,偶然会被人发现,也担心如此下去不好。博客,于是成为心病。把博客变成日记,给自己看的日记,是一个新品种的尝试,希望因此看上去不那么难看。
暑假事情比较多,因为平时上课,好多事都积压到了暑假。
昨天,到北大听李开元先生讲座,题目叫做《焚书坑儒的真伪虚实——结...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(2113) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  国学院的第一届毕业生 11-02-10 09:14:17

送别毕业班

国学院第一届学生就要毕业离校了。昨天晚上,班级举办最后一次联欢会,会议中途改变了欢快的气氛,述衷肠成了主题。我向来不会应付这样的场合,为了避免受到气氛的感染,尽量少去看他们。他们泪流满面或者掩面而泣,两位老师说着说着也泣不成声,至少是强忍哽噎完成讲话。同学就更...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(162) | 分享数 (0)| 转载数(0)

  送别毕业生 10-07-07 09:02:12

国学院第一届学生就要毕业离校了。昨天晚上,班级举办最后一次联欢会,会议中途改变了欢快的气氛,述衷肠成了主题。我向来不会应付这样的场合,为了避免受到气氛的感染,尽量少去看他们。他们泪流满面或者掩面而泣,两位老师说着说着也泣不成声,至少是强忍哽噎完成讲话。同学就更不用说,每位讲一...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(0)| 阅读数(223) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  中国,给我一支主队吧 10-06-24 08:54:29

中国,给我一支主队吧

在全世界的节日里,中国人,号称是世界上人口最多的中国人,只能做无辜的旁观者。世界杯,只是别人的世界杯。我们是北冰洋里热情洋溢的海水,我们是珠穆朗玛峰上冰冷透顶的寒雪。我们渴饮饥餐,我们夜伏昼出,我们是生物的一种,与南非没有关系。塔克拉玛干沙漠上堆积如...

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  读史何以明智? 10-06-24 08:46:11

读史何以明智?

读史明智是句常见的格言,那么读史明智何以可能?
首先应该明确的一个问题:历史是什么?
【历史观】先看看一般很流行的说法。历史是一笔陈年旧帐,是一笔难以算清的糊涂帐。历史是一张生硬的年表,是一堆杂乱无章的人名、地名。历史是故纸堆,是一团谁也理不清的...

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  顺上还是爱民? 10-06-24 08:45:00

顺上还是爱民?

人在官场,很难不顺应官场规则,否则很容易遭受淘汰。凡人都会有良心,或来自家庭熏陶,或来自读书教育,即使人在官场,也时刻受到良心的监督。人生总会有几个特殊时刻,在良心和规则之间煎熬,现在有一个说法叫做天人大战,其中的天是天地良心,人是官场规则和个人利益。
...

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  唐朝也有政治作秀 10-05-24 09:34:54

唐朝也有政治作秀

现在是传媒的时代,从政为官者常有因媒体报导而改变命运的事,从此变得小心谨慎是理所当然的。不过也有积极利用媒体的聪明官员,摆姿态、做文章,力图使媒体的报导更有利于自己仕途的发展。这就是政治作秀。媒体监督不成反为利用,这在今日并非罕见。
近读《文苑英华》,...

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  曹操墓——高陵记载点滴 10-01-08 08:59:11

曹操墓——高陵记载点滴

曹操墓的发现,一时引发多种议论,赶快查看史书,乘机学习一下。
根据《三国志》的《魏书》,曹操墓是在他生前已经修建了。建安二十三年(公元217)六月,曹操下令在比较荒瘠的西门豹祠西侧的一块高地上(称“西原”)“为寿陵”,即是建设陵墓之意。该令指...

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  飞往乌鲁木齐 10-01-08 08:56:10

飞往乌鲁木齐

年轻时出差都是坐火车的,偶尔坐一次飞机,那是高级体验,得意的不得了。现在坐飞机多了,有时候也会怀念火车。奇怪吗?不。
11月30日那天,我们一行五人前往乌鲁木齐,乘坐中国国际航空公司的班机,晚上八点半出发,预计午夜十二点到达乌鲁木齐。听说吐鲁番又有新的...

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  让我大失所望的大学 09-12-25 09:38:22

让我大失所望的328

在我的大学同学里,一说328谁都知道,那是我们的核心教室。
1979年,那么遥远的年代。我不知道怎样走进328的。现在还恍惚的记得,好像是开会。应该是开学不久,没有正式上课之前,班导师周老师组织的班会之类。内容早已忘记,周老师说了什么也忘了。因...

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  重庆的精彩 09-12-25 09:37:51

重庆的精彩

到达重庆的第一天,头脑中挥之不去的是电影《重庆森林》的名字。那个电影我没看过,顾名思义,以为那一定是讲重庆的森林故事。或者,那应该是重庆市的广告片,讲述重庆森林与森林重庆的故事。不过,印象中好像是故事片。就这样,重庆森林的电影名称在我脑海中反复叩击,让我最终...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(261) | 分享数 (0)| 转载数(0)

 

  历史天空是自由的 09-12-25 09:36:51

历史天空是自由的

历史的天空是什么颜色?我不知道。但是我知道,历史的天空是自由的。
在历史阳光的照射下,人人平等,没有人拥有特权。多少不可一世的帝王,只有回归历史,才会获得与人平等的地位。历史的天空是自由的,人人平等是自由的底色。受尽冤屈的小人物,历史可以为他平反。王...

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所属类别:文史 | 所属自分类: 我的文章 | 评论数(1)| 阅读数(262) | 分享数 (0)| 转载数(0)