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扬善抑恶学雷锋

原创于: 2012-04-13 16:54:56

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                                                                                   扬善祛恶学雷锋       

雷锋诞生于1940年，“雷锋精神”唱响于六十年代初。但，作为一种美好情操，她更植根于中华传统文化的血脉。

如今的老人都记得，早自童年，家里大人就谆谆教导：“做人要积德行好”。过年春联是“向阳门第春常在，积善人家庆有余”、“忠厚传家久，诗书继世长”。庙会上高更悬着一幅幅“因果报应”的画图：“作恶打入十八层地狱”、“说谎割舌头”、“偷盗变马牛”、“淫乱下油锅”----。及至年长，孔孟的“仁者爱人”、“民为贵”，岳飞的“满江红”，文天祥的“正气歌”，范仲淹的“先天下之忧而忧”------，这些，如滴滴春雨洒心头。贯穿在这一切品德教诲中，历久弥新的一个警戒，就是“做人要积德，不能缺德”，“要行善，不能作恶”。扬善祛恶，就是雷锋精神最核心的出发点。

中华传统道德有句“名言”是“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到”。无论行善与作恶，不是孤立的碎片，而是具有深远的“因果关系”，涉及你的未来一 生。无疑，旧社会流传的“因果报应”论，有一定的迷信色彩。戏曲里，“探阴山”里包公去阴间为民女柳金婵申冤，“奇冤报”里张别古为惨死的刘世昌抱盆儿鸣冤， “六月雪”里窦娥给其父托梦翻案雪冤------， 这些“因緣果報”之说，缺乏科学依据，人民如果都等着“冥冥之中有神明”解决问题，只能使黑暗制度延续下去。但你也不能否认，这些神话故事中具有一种劝善诫恶的强大道义力量，而且，杀人偿命、欠债还钱，在因果相报的意义上，“天网恢恢”与“法网恢恢”有其一致性。一切科 学发现与发明，都来自缜密的内在因果关系，有前因必有后果。如今某些既得利益者钱权勾结，目无法纪，以“破除迷信”为名，昧着良心为非作歹，其反人 性、反法治行为，有的现时现报，有的迟早要受到法律的严惩。包括那些攫取国家巨款逃亡天涯海角的贪官污吏，至死活在“丧家之犬”的惶恐中，永远是负罪累累的盗贼！

 饱经风霜的这一代老人，亲眼目睹，德意日法西斯残暴专横、最终溃败；贪腐专制的蒋家王朝被逐出大陆；整人害人无算的康生、江青之流臭不可闻；成克杰、胡长清----等贪官刑场伏法；大搞地沟油、瘦肉精、毒牛奶-----图财害命的不法之徒，次第落网；车祸肇逃之辈流亡十几年，尝尽不人不鬼生活后投案自首------。不错，也有狡诈谎骗、蒙混一时者，但古今中外即便年代久远的一些陈旧积案，诸如隐性埋名的纳粹余孽，终于缉拿归案；原苏联卡廷惨案，错综复杂，终于平反昭雪。无情岁月传达一个信号：真理终会战胜强权。民主法治的世界潮流，浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡，“多行不义必自毙，善恶到头总有报；不怕你今天闹得欢，就怕将来拿清单”。人生在世，头等重要的“人格”，就是不能肆无忌惮、祸国殃民，更不能在扬善抑恶上，秣陵两可，冷漠冷血。

雷锋在扬善抑恶上，堪称模范。他继承着中华民族五千年的优秀传统，又践行着今日为人民服务的新路。他在热心公益、乐于助人上俯首甘为；在见义勇为、揭露丑恶上横眉冷对。面对挑战，雷锋从不祈求上天恩赐，而是一往无前，勇于担当。雷锋从不居功自傲、盛气凌人，无论谁都可以从他那朴实的笑容里领悟到：即便大善事我们做不了，我们可以做做小善事啊！

或曰，今日的公民，具有知情权、监督权、参与权、表达权。雷锋在这些方面似乎还差点儿吧。应知，雷锋已经尽到了他的历史责任。而且，任何人都有其历史局限性，任何人都有自己的历史担当。在民主、法治的践行上，我们是苛求于他，还是应反躬自问、求诸于己呢？

 

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